Historia przedsiębiorcy, który ucieka się do paktu z diabłem, by wydźwignąć się z rozlicznych kłopotów osobistych i służbowych, jest przypowieścią o marności tzw. sukcesu, opłacanego – według austriackiego dramatopisarza – rezygnacją z możliwości wykazania się walorami uznawanymi powszechnie (choć praktycznie już niespotykanymi) za elementy tradycyjnego humanizmu. Wpleciony kontekst społeczny początków kapitalizmu niemieckiego z jego problemami, strajkami, wyzyskiem, bezrobociem, akcjami związków zawodowych bliski jest polskim realiom po ‘89 i ciągle aktualny.